Aïas o Ájax Telemônio o, simplemente, Ájax el Grande era, al final de la guerra de Troya, considerado el segundo mejor guerrero griego, solo por detrás de Aquiles. Con el fallido intento de asesinar a Ulises y a su ejército, Ájax cae en desgracia y se suicida. Pero su medio hermano, Teucro, a pesar de la deshonra del suicidio y de la oposición de Agamenón y Menelao, decide rendirle los honores debidos.
¿Quién, como Ájax, llevado por instintos primarios como el ímpetu de venganza por una injusticia, no ha sido víctima de ilusiones causadas por sus propias fragilidades, por la intervención de otros o por un acontecimiento o un determinado contexto social?
La era de la información o, mejor, de la desacreditación de la información y la niebla que tantas veces envuelve sus fuentes es, hoy, el contexto ideal para el desarrollo y la propagación de discursos políticos, medidas sociales e ideologías crueles, injustas, antidemocráticas y regresivas. Así, se dibuja poco a poco el camino hacia el eclipse total de la declaración universal de los derechos humanos y de la dignidad humana y de los derechos de todas las entidades vivas sintientes y, así, se permiten, se vulgarizan y se diseminan globalmente actos profundamente deshumanos. ¿Cómo enfrentar esta era, este tiempo, esta amenaza a la degradación completa y abismal de nuestros valores civilizatorios? Vivimos, pues, constantes ataques a la democracia y a la evolución civilizatoria. La ausencia de diálogo, los extremismos y el ruido ensordecedor de nuestro tiempo ganan fuerza y perpetran su ataque a través del debilitamiento del pensamiento y, en consecuencia, del discernimiento. Las limitaciones a la libertad de expresión, la desinformación, o su manipulación, y su aprovechamiento político y económico minan el corazón de la democracia. ¿Qué hacer ante la demencia social instalada, ante el histerismo social manifestado en el consumismo y en la velocidad desenfrenada?
Ájax de Sófocles es una reflexión sobre los límites del poder y es también, nos parece, una respuesta a las amenazas totalitarias y totalizantes. Una respuesta que viene del fondo de nuestra civilización y de la cuna de la democracia.
Partiendo del texto de Ájax, probablemente la más antigua tragedia de Sófocles, este espectáculo hace una aproximación teatral al texto y a la figura de Sófocles, cruzándolos con testimonios, narrativas e intervenciones artísticas con el fin de crear un objeto original y agudo. Lo que nos proponemos, ante el contexto que vivimos, es la presentación de un teatro profundamente humano y que nos devuelva la mirada. Un teatro ojos en los ojos.